在看过新海诚的《君の名は。》之后，感动的同时，非常喜悦。
我曾在千与千寻这篇文章中，写过宫崎骏成长的环境，简单表明了，时代造就大师这一观点。
新海诚，就是让人感到他是日本漫画在宫崎骏之后又一位大师，为这个世界带来满满诚意。
我说过我们老了以后不会无聊，事实上在我们还如此年轻的时候，就已经不无聊了。
在豆瓣看了这样一篇关于天气之子的影评，自觉表达功力粗浅，看到这样字字珠玑的影评，满脑子只有刘关张结拜时张飞的那句”俺也一样“，带着一种热泪盈眶。
文艺评论并不是我的特长，每次写所谓的影评，我常常容易看起来跑题，不怎么提及影片本身，而更多的出离作品，结合我自己对生活和艺术的主观感受，去品味作品的灵魂。
日本比我们更早进入繁荣时期，曾经的日本年轻人比我们更早地遭遇到经济发展、社会进步所伴随的迷茫与困惑。他们的如今，折射出我们的今后。
我一直将日本这个国家视作一个有趣的观察对象。他们和我们拥有同源的东亚文化，可以追溯到盛唐时期，甚至在某些方面，比我们保存的更完好，例如建筑、礼仪、料理等等。在亚洲的民族当中，日本一直是一个学习能力很强的民族。在古代，他们向中国学习先进的文化，并良好地继承和发扬。在近代，他们从欧美学习机械和电子，并在20世纪末创造了空前的经济辉煌。这无疑是亚洲班里一位踏实的尖子生。
为什么观察日本？可以认为日本就是东亚文明升级过程的一个小型实验场。在这个实验场里可以看到东西方文化的交融、碰撞，传统文明与现代文明的对立、统一，而这些现象，放在我们的社会同样适用。社会在发展过程中，很多事物当然应该以史为鉴。而如果有一个能够把玩和观测的经验模型，岂不更妙？
我们这代人此时所遭遇的困惑和际遇，也正是日本上一个阶段的年轻人所经历过的。他们也经历过科技的进步、房市的繁荣、股市的爆发，乃至美国的打压。蜡笔小新五岁的时候，家里房贷还剩下30年，美芽喜欢逛商场，广志带回家一台笔记本电脑，一家人偶尔旅行和野餐。这些小民生活的方方面面，如今只不过是换了时间和形态，重演在我们的人生历程中。他们的社会就像是时空隧道传出的一道剪影，让我们提前预知一些事物的发展方向。事实上，由于世界局势发展的不确定性，能透过他们预知的距离也越来越短。我们正在一边观测，一边超越。今天东京街头的年轻人，可能和首尔、洛杉矶、上海的年轻人的思想差不了太多。
漫画有时是对生活的解构和期望。很多在现实中难以如愿的，就去漫画里圆满、去发泄。
看新海诚的《天气之子》，最多的感触是，社会角落中生活的人们，他们眼中的天空，是怎样的耐人寻味。
他们的快乐和痛苦，他们的青春和爱情。他们那些刻骨铭心的记忆，他们那些难以割舍的爱人。
社会的条条框框，约束人生的方方面面，将棱角分明的少年，磨成世故圆滑的大人。
习惯了资本的游戏，舍弃了纯粹和天真。既抱怨着透不过气的生活，却又践踏着自由的土壤。
厌恶荒诞戏谑的现实，又更卖力地表演着丛林法则。没有放弃一切的勇气，却还觊觎灿烂美好的晴天。
这解释了为什么，年轻的晴女拥有了治愈东京的神力，也愿意抛弃，只选择和所爱的人在一起，守望朝夕。
